‎الكاتب: فيصل الصويمل

مؤسس تطبيق (حارتنا) للتواصل الاجتماعي "مُدوّن مُهتم بالمحتوى والتسويق الرقمي وأعمل في مجال التواصل الرقمي"
8مارس

لا للجروح

عوده ولا أحلى
وخصوصا في وقت الأزمات
أراك قد عدت لي مستنجدا
مستشيرا وقد تكون خائفا
خصوصا أن الوقت الذي جئت فيه هو بالنسبة لك ازمه
وهذا ما اعلمه انا وأنت تظن أني اجهله
عموما سأظل عند رأيي الذي أعلنته على نفسي قبل سنتين ونصف
لن يلين قلبي أبدا نحوك
علاقتنا ودية فقط
علاقة أخويه
معنوية
حتى لو استمال قلبي لذكراك
سأحاول بان أقول لا لا لا
*****
لا للحنين
لا لاشتياق الجروح
لا للسهر لعيون غالين
لا للبكا
حتى لو القلب اشتكا
يكفيني منك الذكريات
وذيك السنين الماضيات
يوم الغلا يسكن بنا
يوم الهوى
ود وعنا
يومك تجاهل كل شي
ماكنني قدام حي
مجنون رايح لك وطي

والحين انا باقول لا
والفين لا
حتى لو القلب استمال
باقولها
ألفين لا
لا للحنين
لا لاشتياقك والجروح

 

4مارس

محترم طيب على نياته

((مراحب))
يخاف من جرح مشاعر الغير
يحترم كبار السن
يتعامل بعفوية مع الأطفال
يستحي من نظق كلمة لا
يخدم غيرة على حساب نفسه ووقته وصحته
يريد ان يعيش الناس بسلام
يبتعد عن النقاشات الحادة لكي لا يخسر من حوله
يتنازل عن حقوقه أحيانا إرضاء لغيره

من هو هذا ؟ هل هو ((مستر بن))
طبعا لا
قد تجتمع هذه الصفات في شخص ولو اجتمعت فهذا مرض نفسي
ولكن
لا نختلف بان هذه الصفات تعتبر جميله اذا كانت منفردة
ووجدت في شخص ذكي

كلمة (طــيّــب )
كانت في زمان اول
تقال للشخص الشهم
اما الآن اذا قالو طيب فيتبادر الى ذهن الانسان شخص (( على نياته ))

وعلى نياته يعني ضعيف شخصية

سبحان الله

زمن ما يعيش فيه الا اللعاب ( الذي ياخذ حقه وحق غيره )

(( وقفه ))
اذكر أيام الثانوية
المدرس اللي يصير طيب معنا نقول عنه انه ضعيف
وبالطبع ما نهتم بالماده اللي يدرسها
مع انه مهتم وحريص على إيصال المعلومة

اما الشديد نقول عنه ملعون (مع اعتذاري)

لا هذا نافع ولا هذا نافع الله يعين المدرسين

((استراحه))
الطيبة لها حدود
يعني خلك ذيب
طيب في وقت الطيب
وحريص على حقوقك في وقت الأعاصير
احترام الغير واجب
والاندماج في المجتمع وتمني الخير
واجب
والحرص على استمرار علاقاتك مع الناس
ايضا واجب

وكل هذا في حدود

خاتمه
(( كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا … بالطوب يرمى فيلقي أطيب الثمر ))

وأيضا

جامل الناس تحز رق الجميع.. رب قيد من جميل وصنيع
عـامل الكـل بإحسان تـحــب.. فـقـديـما جمّل المرء الأدب
وتجنب كل خــلق لم يرق..ان ضيق الرزق من ضيق الخلق
اطــلـب الـحـق برفق تحمد.. طـالــب الــحــق بـعـنـف مـعتد

8فبراير

جلسة على الرصيف2

مراحب
وما زال الانترنت ببلاش

نرجع حق محور حديثنا

(( لا تكن كثير الحلاوة فتبلع ولا تكن كثير المرارة فتبصق ))

وهذا يعني الوسطية.. وبالطبع الوسطية مطلوبة في كل نواحي الحياة
والوسطية تعني

لا تكن لينا فتعصر ولا صلبا فتكسر

يعني بين وبين

وعلى طاري بين وبين (( وش الفرق بين طيب و طيب ))

يمكن ما تشوفون فرق واضح لكن انا بصراحة أشوف

(( طيب )) (1)

تعني على نياته .. أو ساذج أو أحياناً يسمونه دلخ أو مغفل
وهذا النوع من الناس يرى من حوله بمنظار الطيبه الزائده ويكون مضحياً لغيره على حساب نفسه وهذا النوع من الناس كثيراً ما يستغل من أناس يبحثون عن أمثاله
وأحيانا تجده يقع في مشاكل اجتماعية، لأنه يأخذ الأمور بطيبه ولا يشك في أحد ويثق بكل من حوله
وأيضا يصدق كل ما يقال له

وهذي والله انها مصيبه

(( طيب )) (2)
تعني منبع للطيب أو شخص يغمر من حوله بطيبته وفعله للخير
ولكنه واقعي يفهم ما عليه وما له يحسن تعامله مع الناس وهذا هو الطيب بمعناه الحقيقي
وهو من يستخدم الوسطيه في أموره
فلا يظلم ولا ياخذ حق أحد ولا يُستغفل من غيره
وهذا الشخص كثيرا ما يمتدح ويذكر بالخير دائماً

هاااه عرفتو الفرق بين طيب وطيب

والحين أطرح سؤال صريح

(( هل تستطيع التفريق بين الطيب والطيب الآخر ))
في من حولك

8يناير

جلسة على الرصيف1

مراحب
بدون ما تشرهون علي

أنا باكتب اللي في بالي الحين ما دام الكيبورد شغال والإنترنت ببلاش وقد تكون لكتابتي معنى
بعد اكتمالها

(((المدخل ))

() يبدو العالم مظلماً لمن يغطي عينيه ()

هنا أجد الكثير من الكلمات والمعاني
فأنت ترى بعينك ولا تفكر بما تراه .. أو بنوعية رؤيتك لما رايته … أو بمدى حقيقة ما رأيته
فهل سمعت بمن يتمتع بما يراه
التمتع يعني الرؤية الحقيقية

((يعنى شوف وشوف زين وادخل شوية ألوان على اللي تشوفه ))

مثلا انت جالس بمزرعة … فجلوسك العادي مو جديد لكن الجديد أن ترى وتسمع وتستمع

يعني ألوان الأشجار ( ودرجة اللون مهمة مثل أخضر- أخضر غامق -أخضر فاتح- أخضر مائل للصفار )
وأيضا انظر للزهوز واسمع صوت الماء وأصوات العصافير وصوت الريح
وايضا لا تنسى أن تشم ما حولك من زهور ومن هواء

هناك فرق بين أن تجلس فقط أو أن تجلس وترى وتسمع وتشم

وخارج المزرعة في زحمة المدينة والناس تستطيع تطبيق ذلك في الأرصفة والاشارات والأثاث والناس

(( المدخل الثاني ))

ان ترى بعين التفاؤل
يعني أمامك شجره كبيره وجميلة وفيها غصن صغير مكسور
لا تركز اهتمامك على الغصن المكسور بل اهتم بتلك الشجره الكبيرة

(( حتى الأوادم من حولك لا تركز على أخطائهم البسيطه وتترك حسناتهم االأكثر ))

حاول أن ترى الدنيا جميله من حولك

ابحث عن الجميل فقط

لتنعش ذاتك وترسم البسمة على شفاتك

(( المدخل الأخير ))

ادخل البهجه في قلب من حولك
وأقل شي تقدر تقدمه ويعتبره الناس شي كبير
هي وضع الابتسامه المشرقه على وجهك دائماً

وأيضا لا تنسى أن تفرح الأطفال من حولك بإهدائهم بعض الأشياء التي تسعدهم

(( مخرج طوارئ ))

أحياناً يكون الالتزام بالصمت حلاً للخروج من مشكلة كبيرة

واعذروني على شخابيطي

8يناير

الدنيا لحظة

صباح الليل

– ترا هذا مو عنوان مسلسل
ولكن عنوان مكتوب على الميدالية اللى بالمفتاح

– مفتاح ايش ؟

– مفتاح الموضوع

– أي موضوع

-الموضوع اياه

– اها … طيب قول

– أقول ليه ما أقول

خايف منك انا
بسم الله
*****************************
صرنا بعد ما كنا

تتذكرون العيد أول
طبعا تتذكرون … يختلف عن عيد هالأيام
طيب وشهو السبب يعني شنو السبب قصدي شو السبب يعني ماذا السبب = مالسبب وأخيراً ((ايس فيه)) كذا مفهومه

حنا كبرنا … والا زمنا تغير
طبعا حتى لو كبرنا تلاحظون فرحة أطفالنا بالعيد ليست كفرحتنا قديماً بالعيد <===== شايب

كأنه شي روتيني تعودنا عليه
عيد بس عيد
وكل سنه يعيد

طبعاً
قلوب الناس تغيرت

والتطور التقني أخذ حقه

ولا يهون عالم السرعة

ولا تنسون الـبـرتـقـالـه ( آها آها )

وحبيب ألبي …. البلاي ستيشن

والانترنت

والــ ALL سايت

والــ …. والــ ….
وغيره

راحت أيام زمان

أيام كنا نعد للعيد ونجتمع في العيد بشووووق

 

طيب أرجع وأقول فرحة العيد مستمرة في كل زمن ولكن لا يعيشها بصدق إلا الأطفال، وما نشعر به الآن سيشعر به أطفالنا إذا كبروا

 

وأكيد راح يقولون وقتها، يا زين عيد أيام زمان

**************************
انتهى كلام المؤلف

والــدنـيـــا لــحــظــــة

9ديسمبر

ذكرك خالد بصفحة الطيب

اليا ذكرنا الطيب كنا ذكرناك
خالد وذكرك خالد بصفحة الطيب
كل المراجل شامخه في مزاياك
وكل العلوم الطيبه والمواجيب
منك الكرم وأصله عريق بيمناك
لاجاك ضيفك جيت كلك تراحيب
وان جاك محتاجٍ نصيته اليا جاك
تعطيه لو ما عندك الا من الجيب
وفزعتك معروفة لمن صاح ينخاك
ماخاب من ينخاك ماظنه يخيب
ماهو غريبٍ منك لا شاع ذكراك
ساسك من اللي يعشقون المحاريب
نسل الرجال اللي لهم علم وادراك
أهل الكرم وأهل الوفاء مابهم عيب
لو حاول النمام بالهرج واطراك
يعجز يدور في طباعك عذاريب
مثل الجبال الشامخه لاعدمناك
هذا شموخك مع صعاب التجاريب
ومثل المطر تسقي ولو ماحدٍ اسقاك
تروي ديارٍ ضامية قاع وشعيب
ومثل النجوم الساطعه طالع هناك
نجمك تميز من فعولٍ كما الذيب
ياخالد أعجزت القصايد بممشاك
وشلون وانت اللي رقى قمة الطيب

2004 م

4نوفمبر

لا ارتـمـى يمي بشوق ولا رماني للجحود

الـلـيـالـي فـي خـيـالي كلها بالبارحه
مـا تـذكـرت الـلـيالي لكن الذكرى تعود
مـن مغيب الشمس حتى جات يمي سارحه
بـيـن جـفت في غيابك والبشاير بالرعود
تـنـتظر مني الصراحه والمشاعر واضحه
مـن عرفتك وانت غالي فوق عن كل الحدود
اشـتـيـاقـي واقترابك من خواطر جامحه
والـقـصايد واغترابي وقت بعدك والصدود
ومـن هـيـامي في كلامك والعيون الذابحه
والـتـلـعـثم في كلامي والرسايل والردود
ومـن سلامي في حضورك لك عيوني لامحه
ومن سلامك في حضوري شي واضح للوجود
الـعـواذل تـتـهـمـني والقضيه ناجحه
حـب واضـح ما يبي له لا دليل ولا شهود
مـا بـقـا فـيـني كلام وكل سترٍ فاضحه
الـغـلا مـا هـو بـكيفي والبلا حبه يزود
جـيـت من درب المنايا والصقور الجارحه
وجيت من صوت الكناري والنسايم والورود
جـيـت كـلي من جروحي والهقاوي رايحه
جـيت عنده مع طموحي والغناوي والوعود
ورحـت بـاذيال الهزيمه ما قدرت اصارحه
لا ارتـمـى يمي بشوق ولا رماني للجحود
2003م

16أكتوبر

الـحب مابه غير لوعات وطعون

الـلـيـل ما يقسى على قلب محزون
والـصـبح من نوره حكى لي حكاية
عـشـنا وشفنا من غرابيل وشجون
بـس الـمـهـم اللي ضحك بالنهاية
الـحـب مابه غير لوعات وطعون
والـذكـريـات اللي بقت من شقايه
وشـخص تناسى ناس ما يوم ينسون
ونـاسٍ لـهـم بـالناس الفين غاية
وحـقـدٍ قـديم وحب غالي ومدفون
وصـوت تـلـعـثم ما يردد صدايه
وطبع الجفا من قلب ما اخبره يخون
وصـيت الوفاء في قلب قاسي وتاية
وفرحة دموع اللي على الحزن مفتون
وعـمـر يـمـر ومـاذكرنا البداية
وغربة تصير لجاحد المعرفة عون
وخـلٍ يـصـدق كل كذب الوشاية
وبـحـر شكا كنه من الوقت مغبون
مـن كـثـر ما يسمع هموم وشكايه
وصـحراء تشفق كل ما قالوا مزون
ووجـه تـخـفا تحت وجه المراية
وحـلـمٍ تـحقق بعد ما ماتت عيون
وعـيـنٍ تـقـول الليل يفهم بكايه
وشـعـرٍ يـغنى به طواريق ولحون
وصـدر يـقول القى بشعري دوايه
نـشدت صبحي وانتهى باسود اللون
ضـاع الجواب وصار لغز الحجاية
هـذي الـنـهايه من بدايات مطعون
أضـحـك ولا كـني فهمت الحكاية
2003م

© جميع الحقوق محفوظة 2021
https://cubik.com.tw/vpn/ website https://www.trimmeradviser.com/