نعيش هذه الأيام أزمة تفشي مرض فيروس كورونا (كوفيد-19) حول العالم، وفي السعودية حرصت دولتنا على إيقاف انتشاره باحترازات تنوعت وكان هدفها صحة المواطنين والمقيمين وكانت قاسية ولكن سنتخطاها بعون الله.
توقفت حركة الطيران وانقطعنا عن العالم وتوقفت حركة التنقلات الداخلية وكذلك جربنا مصطلح جديد وهو “منع التجول” وأصبحت هناك فترات بسيطة للسماح والحصول على الضروريات، وقبل ذلك توقفت المدارس وتحولت عن بعد وتوقفت الأعمال واتجهت كذلك للعمل عن بعد.
شعور هناك
في ممشاك
وفي لقيا القمر وياك
على ذكرى الدروب اللي تمشينا
تعالي لي…
نروح هناك
تعالي واسمعي
نبضي ينادي لك
ولو زاد الصخب حولك
تعالي لي
انادي لك
نشوف اللي مضى من وين ودانا
ونسمع ما بقى من ليل اشجانا
ونتنفس ولا نرتاح
عشان نروح..
للغيمة
نروح هناك..
ونصنع من شموخ أوقاتنا قيمة
ومن صمت الزمن للبوح شيمة
الصورة المضافة مع التدوينة لفنان جميل رسمها بحب وسكينة وجدتها في بحر الإنترنت وأضفتها في نفس البحر
من عاش بداية شبابه في عام الألفين وما بعده يعرف معنى السعودية الجديدة لأنه قد كان وقتها في دراسته الثانوية وبعدها قد يكون دخل الجامعة أو توظف في وظيفة بسيطة وهو بالذات يعرف الفرق بين ذلك الوقت ووقتنا اليوم ويحس بالتحولات الجوهرية الفكرية والثقافية والتنموية والحياتية وقد يقاوم التغيير بعض الشئ لأنه يخاف من بقايا ذكريات من كانوا يخيفونه. أكمل القراءة »
البداية مع التعريف “العُبُودِيَّة أو الرِّقّ مصطلح يُشير إلى حالة امتلاك إنسان لإنسان آخر، ويطلق على المالك مسمّى السَّيِّد وعلى المملوك مسمّى العَبْد أو الرقيق”
في أذهاننا تعود الذاكرة للتاريخ وكأن العبودية من الماضي ولكن هناك مصطلح جديد للعبودية يسمى العبودية الحديثة أو الرق الحديث وهي أنواع منها: أكمل القراءة »
يا أرض أنا منِّك
ولا لي غنى عنِّك
مشيت بك رمضاء
ووقفت فيك ظِلال
حفرت بك ذكرى سنين
وبنيت بأحجارك حنين
سولفت لك
واحتجت لك
واشتقت لك
برد وهجير
عاشوا بك أجدادي
وعشتك بكل إحساس
من يوم ميلادي
وأفخر إذا ساهمت
في رفعة بلادي
أرسم بك الأحلام
لو ما أحققها
بكره تكمّلها
من بعدي أحفادي
بي همةٍ ترقى سما
تركض ولو مرة تطيح
تقوم من عثراتها
أقوى من أعتى ريح
ترقى سما
وتطالع حدود السحاب
فوق الهضاب
هذا مكانك يالطموح
ولأجلك أعيش بألف روح
خطواتي تصارع جبل
وأصنع من العثرة أمل
وما دام بي همّة
غصب أوصل القمّة
بعد عمر الـ45 صرت أستغرب من اللي يجلس ثلاث ساعات في مكان واحد عشان يلعب بلوت ويستمتع بما يفعل ولو تقول له فلان يبيك ما قدرت تسحبه من مكانه مع اني كنت مثله، وصار يجيني الملل من الجلسة في كوفي مع مجموعة معارف، ولا صرت أحب اني اروح مشوار مع اثنين لمطعم عشان نتعشى فيه، ولا أحرص على كشتات البر مع مجموعة شباب في وقت الربيع مثل زمان أول. أكمل القراءة »
ابو مسامح وابو مساعد جيران من سنين ومتشابهين في حجم عائلاتهم ودخلهم الشهري لكن يختلفون في طريقة تعاملهم المالي مع أبنائهم وبناتهم وهذا انعكس على حياة الأبناء بعد ما كبروا وكونوا أسر مستقلة، والفرق كان في طريقة الصرف ومتابعة بعد الصرف.
ابو مسامح مثلاً نظامه من يوم كان أبناءه صغار بعد ما يستلم الراتب ييعطيهم كل واحد قسم من الراتب ويعطي ام مسامح بعد ويترك الباقي له ولا يسأل أحد عن وين بيصرفها أو كيف بيصرفها وهل هو محتاجها أو لا وإذا واحد منهم في نص الشهر قال خلصت فلوسي يضغط على نفسه ويعطيه بدون ما يقول له ليه.
يبحث ويحرص على أن يذكر قبل اسمه لقب لكي يحس بقيمته التي هو فاقدها في داخله ولكي يغطي إحساسه بالذنب لعدم فاعليته في المجتمع ولكونه ليس من لبناته الرئيسية.
إذا وصلت لهذا الحد فلن تكون في المستقبل إلا شخص هامشي، لأن اللقب الذي بلا أساس يختفي مع الوقت ولا يبقى إلا ما قدمه الإنسان في بناء مجتمعه.